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  • 如本法师答:请慈悲开示“明心见性”的重要性?

      如本法师答:修道者之所以修道,无非为明心见性而努力,以见性即佛为宗趣。因为明心见性是破迷启悟的关键,是转凡入圣的枢纽。   涅槃经云:“见佛性不名众生,不见佛性是名众生。”   心是性之用,性为心之体,离性无心,离心无性,心性不二,是名明心见性,见佛性不可再称为众生,见性者以性为用,行住坐卧,施为动作,不染尘生心,得自在故。不见佛性依旧凡夫因地,起居生活,语默动静...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174812157.html
  • 展示手语特色,彰显手语魅力——记华岩手语培训班上课情景

    由华岩文教基金会主办的华岩手语培训班进入第二周的培训,每位学员学习热情高涨,认真完 成 老师教给的每一个动作,来华岩寺的游客也很感兴趣,停下来跟着手语老师比划着,重庆聋人学校 彭劲 老师娴熟而漂亮的手势现就很有视觉冲击力,很吸引人的眼球,全方位地向学员和游客宣传手语文化,展示手语特色和魅力,最后那首手语歌《感恩的心》更是把整个培训课推向了高潮,下课后学员都围着手语老师了解很多关于手语方面...

    重庆华岩寺

    |华岩手语培训班上课情景|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/13575613082.html
  • 祥儿14个月

    真的是不在啊。然后安心了,也不闹人了。如果妈妈在家时,其他人要是带她出去散步,就硬扭着头,回望房间,不肯出门。孩子的恋母情深,每想起来,心就酸酸的。 看我在跑呢!(注:动作像而已,现在是...

    清凉月兮

    |祥儿14个月|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09025717474.html
  • 大型原创舞剧《风中少林》将在南京上演

    东方隐忍之美的爱情悲剧。在战争与武打场面上,除了展示原汁原味的少林功夫,更加入了经过过滤、提升的武术肢体语言与舞蹈动作,追逐打杀的少林雄风与中国舞蹈的柔情似水相得益彰,气吞山河,横扫古今。《风中少林》...

    佚名

    |上演|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13431122963.html
  • 四月十一大乘寺安居班威仪表演

    怎样让这个集体能够步调一致、能够显示出这个班级的庄严?就在于我们每个人去认真的投入!通过威仪表演,实际它已经在训练我们的身、训练我们的口、训练我们的心了。如果一个动作不认真,或者一个人打妄想,在团体中...

    佚名

    |安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07250624082.html
  • 江西云居山真如禅寺弥光老和尚舍报圆寂

    ,慈悲为怀,平等对待所有众生,梵行清净,一生不受任何职事。行难行苦行,无名利世俗,从他身上都可以感受到,和他在一起,他的每一个动作都是教化,他的慈悲和包容时时感化着众人。   现在老法师明字辈弟子...

    佚名

    |圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12394824707.html
  • 祈福灾区,大佛禅院举办药师茶供会

    结印供养 深深祈愿 茶道演示 同饮禅茶 合 影   供花、敬香、礼佛、结印……将这全部的专注与虔诚融于水、融于器、融于茶,加上天籁般的佛乐,行云流水般的动作,令茶供会更加意境深远、清净庄严。   附录:   谢美霞女士,出生在中国以盛产乌龙茶铁观音闻名的福建省安溪县。耳濡目染家乡浓郁的茶文化氛围,为她长期从事茶文化的推介打下良好的基础。谢美霞女士现为国家高级茶艺师、高级...

    佚名

    |茶供会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16293125954.html
  • 青年钢琴家郎朗观看《禅宗少林·音乐大典》

      2008年8月15日晚上,青年钢琴家郎朗在《禅宗少林·音乐大典》实景剧演出场地观看了《禅宗少林·音乐大典》。   “太有震撼力了!”当看完演出,郎朗掩饰不住自己激动的心情。郎朗说他早就听说过《禅宗少林·音乐大典》的节目和音乐非常棒,很早就想到实地亲自感受一下禅武文化魅力。今天他慕名而来,看了之后感触很深,特别是音乐和节目里法师的武术动作,表现得很完美、有很大的震撼力和感染力。   当...

    佚名

    |禅宗|钢琴家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09062728411.html
  • 台湾见弘法师到普寿寺结念佛七

      2008年9月13日到20日,台湾的见弘法师到普寿寺结念佛七。在这次佛七共修中,成员主要是由念佛堂的同学和所有的知事组成,其他部的同学,可以根据自己的修学,随意参加听开示。  第一天,法师先教了一些唱念的方法,教学僧要专摄心念,而不是大声的去念。否则容易伤自身元气。同时教大家在唱念时拜佛的方法,每一个动作都要清晰如仪而觉照不昧,让大家把心安住在佛号上,这就是结念佛七最初的...

    佚名

    |佛七|弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/14211729823.html
  • 生活中的禅修

      又如,在禅修训练「经行」时,来回走来走去。同样是经行,因不同,果也有不同。有一种走的很慢,每一动作皆非常慢,不知不觉即走入专注,结果变成一种专注行,身心有一种压力在;另一种虽正常地走,但很注意脚接触地面,或注意脚动作时的感受,无形中心也走入专注了。这些专注行的方法,身心容易产生变化,也容易看到光、影等禅相。觉知行则只是轻松地一直知道脚的肢体在位移,不是固定在脚的一小位置上,因而较不易产生禅相。...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370052868.html